归心梦远离，愿心如水清。

归心，是一种古代诗词中常见的主题，意味着心灵回归自然，回归真实，回归内心最深处的那种平静和安宁。在古代文人墨客的笔下，归心常常被表现为一种向往自由、追求真实、追求心灵解放的情感。在他们的诗歌之中，归心常常结合着对自然的崇敬和对人生的思考，展现出一种超越物质世界，超越尘俗欲望的精神境界。
古代诗词中的归心主题，常常表现为对世俗生活的厌倦和对自然的向往。在这些诗词里，诗人往往用清新淡雅的笔触，描绘出山水风景的宁静和优美，以此表达出自己对纷繁世俗的不满和对自然清净的追求。例如苏轼的《前赤壁赋》中写道：“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。”表达了对于人生短暂和无常的感慨，以及对自然清新、淡泊的向往之情。
除了对自然的追求，古人的归心主题中，还常常融入对道德和人性的审视。在他们的诗词里，归心不仅仅是对自然的追求，更是对内心高贵纯洁、不受外在诱惑和扰乱的向往。例如白居易的《琵琶行》中写到：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”通过对琵琶声音的形容，揭示了社会的喧嚣和浮躁，表达了对于清净纯粹的向往和追求。
另外，归心主题在古代诗词中还常常表现为对理想人生的追求和对人性的期许。在他们的诗歌里，诗人常常抒发自己对真诚友谊、真爱情感、真实理想的向往之情，表达出对于真善美的追求。例如杜牧的《江南逢李龟年》中写到：“山不厌高，海不厌深，周敦大道，人人自为。”表达了对于理想社会和真善美人性的追求，展现出一种积极向上、崇高高尚的精神风貌。
总的来说，归心是一种古代诗词中常见的主题，它表达了对自然的追求、内心的平和、真实的向往，以及对理想社会和高尚人性的追求。在古代文人墨客的笔下，归心主题常常用清新淡雅的笔触，展现出一种崇高高尚的精神境界，体现了古代诗词的深邃思想和超脱红尘的情感。无论是对世俗的厌恶，还是对自然的向往，亦或是对理想社会和真善美人性的追求，归心主题都体现了古代诗人们对于心灵解放、清净纯粹的追求，展现了古代文化的独特魅力和价值观念。