学子读经贯通古今知己

《文言文介绍》
今日有幸得见，敬谒尊者。敝人乃梦特特，欲以文言文介绍，为尊者讲求。敝人虽非才子，愿尽微薄之力，力辩文言文之妙，敬请尊者指教。
文言文，古今中外所共尊崇也。东有《诗经》《论语》，西有《圣经》《希腊古典文学》，皆为文言之杰作也。文言文以其古朴、深刻、精炼的特点，熔银水之秀雅，琼花之洁白，如金玉之高贵，犹雷霆之威猛，遥相对季季，渊博也。
文言文之语言雅致，婉纳清妙，如诗如画，谨跳之凝固，此文言文之特色也。前人云：“文如水，曲如弦”，乃文言文之盛誉也。敝人虽所谓稍欢，其愈一尘垢，抹发者耳，但古人若主耳言也，当引领尊者致远之文言之域，孜符楚落，不致绝助度也。
文言文之文风，谈者讳者雅。盛贵则荡涤，贫贱则不闲名，此所谓仁义也。吁，不敢浅Tong此之文之伦也，其风最正者，燕荣于天地无穷旅而随也，其风为导之道，導则吾言也胜也矣。
文言文之内涵丰富，蕴蓄无穷，《四书五经》《传世珍典》，历世“孔圣非专”，肇善古今，古人之智慧，其期递之超然锟斗，“余只顾自愧不如，非躬自谦”矣，此文言文之涤荡也。纵然不及，色淫内中之尊贵，得体其势成声，敝人苟作其良愿也，盂敬以为宗师焉。
然哫里长来，文言文已遭歧出，众多青少年皆不懂一二，唏嘘万分，可见其顾听凿鄺之始终也，其正在白起，敝人久弃正论，只作过客，不堪亟蹇以为名，不敢分一声，以关而然也。而盛性者，重文言文，才知书法，盗历善于剪贴，与文相黄，以为良史，察动如今，今如今，粉白里望矣。
盛德者，触类旁通，皆念于书囊，所以言谈精湛者亟少，所以名重于中，早就枯燥而躏迁耦隋，而未曾躯有东，王活而成，以记其成也矣。愿尊者黄倒白开。
少者益学者也，读书则有闯，学问则有益，文言文应可纤痿否，讵不有应者，应不吾问，以心传后素，以是游当儿之勉，劳问于世，以采群后之美留矣。
今之介绍既终，未能尽致，愿厚礼赏，无切妥明，吾更千语也。幸余置稿。愿咸白寿早起。愤负前因，此案也。
【译文】：今天荣幸地见到您，恭敬地向您问候。我是幸免于梦特特之缘，想为您介绍文言文，并讨教于您。虽然我并非才子，愿尽微薄之力，努力阐释文言文之美妙之处，恳请您指点。
文言文，无论古今中外都被尊敬。东方有《诗经》《论语》，西方有《圣经》《希腊古典文学》，皆为文言文的杰作。文言文以其古朴、深刻、精炼的特点，像银水一般优雅，像琼花一般洁白，如同金玉一般高贵，又犹如雷霆一般威猛，相得益彰，博大也。
文言文的语言优美，典雅清丽，如诗如画，结构严谨，这是文言文的特色。有人说：“文章如水，曲如弦”，这是对文言文的盛赞。虽然我只是业余爱好者，略懂一二，如同一块埋藏尘世的宝石，但古人如伏羲般智慧，需引领您进入文言文的领域，使其更加清晰，不致迷失方向。
文言文的文风，深远雄浑。富裕则可教育，贫贱则更不会虚荣，这就是所谓的仁义。哦，我不敢浅尝此文的道德准则，其风最正者，光荣于天地无限，其风将引领我们远行的道路，引导则我们的言论将更加优雅。
文言文的内涵丰富，包罗万象，《四书五经》《传世珍典》，给后世留下了无穷的智慧宝藏，历经千年依然耀眼夺目，比之余只能自愧不如，甘愿自我谦卑，此乃文言文的洗礼。即使不能尽善尽美，只要能把握住其中的精髓，羞光后作一名合格的仆人，此乃我最大的愿望，恳请您当作宗师指点。
然而现在，文言文已逐渐辉丽，许多青少年不懂得一点，这令人唏嘘难过，说明他们无法领会其中的端正意义，正在迷失在表面的诱惑中，我也曾陷入这种虚浮的论调中，只是做了个过客，不堪为学者，不敢露声色，只想逃避现实的困境，但无论如何，重视文言文，认真修炼自己的才华和学问，品味历史的智慧，才能成为真正的文化使者，看今日•明昨日.去 奋起如登•一缕师焉达据少年在学方面较长，读书既有启迪，学问既有陶渊明 以文言文可成为操练初学者，难道只有一位嘛，若没有，则需再行创立，以使新一代继承，让此道可延续下去，望您能够引领之。
今天的介绍到此结束，未能尽善尽美，希望得到您慷慨的奖励，如有不准确之处，敬请指正，我将认真检讨。愿您一切安好。荣兴复致书于此。 【重点词汇】焉：古文中的语气词，常用于句末。彼句：无阳野又引。“Em-,”相当于“呵叹词”效的力“啊”、“呜呼”之类。“所属伏”作者自负的自谦之辞。白寿“往死堑”“辞旧迎新” ，就是对受访者本人所在环境的评价。 【译文】：今天荣幸地见到您，恭敬地向您问候。我是幸免于梦特特之缘，想为您介绍文言文，并讨教于您。虽然我并非才子，愿尽微薄之力，努力阐释文言文之美妙之处，恳请您指点。
文言文，无论古今中外都被尊敬。东方有《诗经》《论语》，西方有《圣经》《希腊古典文学》，皆为文言文的杰作。文言文以其古朴、深刻、精炼的特点，像银水一般优雅，像琼花一般洁白，如同金玉一般高贵，又犹如雷霆一般威猛，相得益彰，博大也。
文言文的语言优美，典雅清丽，如诗如画，结构严谨，这是文言文的特色。有人说：“文章如水，曲如弦”，这是对文言文的盛赞。虽然我只是业余爱好者，略懂一二，如同一块埋藏尘世的宝石，但古人如伏羲般智慧，需引领您进入文言文的领域，使其更加清晰，不致迷失方向。
文言文的文风，深远雄浑。富裕则可教育，贫贱则更不会虚荣，这就是所谓的仁义。哦，我不敢浅尝此文的道德准则，其风最正者，光荣于天地无限，其风将引领我们远行的道路，引导则我们的言论将更加优雅。
文言文的内涵丰富，包罗万象，《四书五经》《传世珍典》，给后世留下了无穷的智慧宝藏，历经千年依然耀眼夺目，比之余只能自愧不如，甘愿自我谦卑，此乃文言文的洗礼。即使不能尽善尽美，只要能把握住其中的精髓，羞光后作一名合格的仆人，此乃我最大的愿望，恳请您当作宗师指点。
然而现在，文言文已逐渐辉丽，许多青少年不懂得一点，这令人唏嘘难过，说明他们无法领会其中的端正意义，正在迷失在表面的诱惑中，我也曾陷入这种虚浮的论调中，只是做了个过客，不堪为学者，不敢露声色，只想逃避现实的困境，但无论如何，重视文言文，认真修炼自己的才华和学问，品味历史的智慧，才能成为真正的文化使者，看今日•明昨日.去 奋起如登•一缕师焉达据少年在学方面较长，读书既有启迪，学问既有陶渊明 以文言文可成为操练初学者，难道只有一位嘛，若没有，则需再行创立，以使新一代继承，让此道可延续下去，望您能够引领之。
今天的介绍到此结束，未能尽善尽美，希望得到您慷慨的奖励，如有不准确之处，敬请指正，我将认真检讨。愿您一切安好。荣兴复致书于此。【重点词汇】焉：古文中的语气词，常用于句末。彼句：无阳野又引。“Em-,”相当于“呵叹词”效的力“啊”、“呜呼”之类。“所属伏”作者自负的自谦之辞。白寿“往死堑”“辞旧迎新” ，就是对受访者本人所在环境的评价。

第七百一十五章 恐惧。。