光明霁日映碧空

《光古诗》是中国古代诗歌创作的一种形式，兴盛于唐代。它的特点是字数固定，每首诗分为五言和七言两部分，其中五言部分七句，七言部分五句，每句各有五个字。这种固定的字数和韵律结构，让《光古诗》具有独特的韵味和表现力。
在六朝时期，光古诗兴起，流行于当时的文人雅士中。这类诗歌大多以抒发个人情感、描绘自然景色和反映社会现实为主题，情感真挚，语言优美。同时，由于其规定的字数和韵律要求，对作家的写作能力和想象力提出了更高的要求，使得这种诗歌形式在当时备受推崇。
《光古诗》的雏形最早可以追溯到战国时期的《楚辞》和《诗经》，这些古代文学作品中也存在类似的字数韵律规定。随着唐代文学的繁荣发展，《光古诗》逐渐成为当时文人雅士争相涌现、竞相创作的一种流行形式。唐代著名的诗人李白、杜甫、王之涣等人都曾创作过许多脍炙人口的《光古诗》，其中不乏佳作经典。
杜甫《赠杨八丈》是一首脍炙人口的《光古诗》，该诗写于唐代，其五言部分描写了诗人与友人相识相知的往事，七言部分表现了对友人的深情厚谊，整首诗情感真挚，寓意深远。另外，王之涣的《独坐敬亭山》也是一首脍炙人口的《光古诗》，该诗描绘了诗人孤独独坐敬亭山时的心情，表现了人与自然的和谐共生，给人以启迪和感悟。
在当代，尽管《光古诗》已不再像唐代那样兴盛，但在文学创作中仍能见到一些以光古为形式的诗歌。一些现代文人雅士在借鉴《光古诗》的韵律和结构的基础上，创作出风格独特、意境深远的现代作品，展现出《光古诗》在当代文学中的独特魅力。
总之，《光古诗》作为中国古代诗歌的一种形式，具有独特的韵味和表现力，曾在唐代文学中备受推崇，并在当代文学创作中仍有其独特的价值和影响。希望更多的文人雅士能够继承和发扬《光古诗》的传统，创作出更多优秀的作品，为中华传统文化的传承和发展做出贡献。