“言之有物，情深意重”

题目：子之道
子，者，乃人之所赋予者也。古之圣贤，皆重视子之教化，皆以为子者，乃立身之本，处世之根。然则，父母之责，非惟生息，而在于育德；子之责，非惟承欢，而在于明理。故子之道，首在明德，次在养性。
夫子之教，曰：“君子之道，和而不同。”道者，行之所趋也。子若欲立于世，必先和于己，同行于人。然则，如何得和？必从德始，德乃立身之基。德者，仁、义、礼、智之合也。君子之德，宽以待人，小心己行，故能具养众德，广施仁爱，良善常存；于此，子之道自显。
子之养性，亦不可忽也。性者，人之天赋，教养则成。孟子云：“性善”，即天生之德，未尝深加考究，然若不加以引导，必坠于歧途。故子当常省己，察己之本，识己之短，勤勉向上，方能涵养其性，彰显其真。
有云：“君子务本，本立而道生。”子之志向，当立于本而行于道。父母恩重，子应尽孝；然行孝不只在于物质之供给，更多在于心之相倾，情之交流。尽孝以德，方能兴家、立业，继承家道，发扬光大。
子者，家中之希望也，然世事多变，万象无常；故子之应变亦不可或缺。子需修习百艺，广博见闻，识时务者为俊杰。然道德之根本，方可为之依凭。今之子，居于繁华盛世，然不思进取者，犹道德之缺；惟怀德之子，岂可傲视天下，终能立于不败之地。
然则，子之道，不止于学与德，更在于志之高远。志者，心之所向也，行之所趋也。子若欲成大器，必先定其志，持之以恒。志之大小，视人之所愿。若志存高远，必能克己奉公；若志在朝夕，必能有所成就；如此，子之道方得以延续流传。
子之德、性、孝、志，皆为子之道，然而其道虽清澈易见，然非一日之功。唯有勤勉修炼，方能逐渐成就。古有贤者，常言“千里之行，始于足下”，子宜知之。然则，心存高远，脚踏实地，方能行稳致远。
是故，子之道，博诸方，圣贤之教，无不可以为范。传承者，需将其内化于心，外化于行。盖于河山之间，岂止一人一事？然则所为，皆在子之道也。此道非他，唯德与诚，良知与善行。子欲成才，必谨守此原则，方能成就一番事业，惠及子孙。子之道，在于践行，功在千秋。