烟雾缭绕，青山茫茫，人间仙境。

烟，乃古时人们喜好之一。自古文明以来，烟便作为一种消遣和仪式在人们生活中广泛存在。今则更为时尚、风雅，成为现代人生活中不可或缺的一部分。
烟有火，火又有烟。烟起自火，火生烟，烟则自火而来。燃烟香者，因火而得烟。烟固有毒，而有人尝之，故有烟荼。有放之，为叶烟；有吸之，为烟斤。叶烟之人，取其放空而去之之音，不以为中心；烟斤之人，取其吸入于脏腑，以拉动身体。近年风靡之烟荼，多为巧匠所制，东海之滨有釜山，家家炉子相传，制成翡翠香烟，有吸之者，全体身心俱清。
吾乃吸烟术大师，精心努力，深入破坏研究。或于日暮细雨之际，取一枝柳枝，则翠翠醉醉。或于晴日明月之夜，取一抔阳光，则焚飘而绕。或于岭南之乡，取一当地香草，则枝叶纷扑。三者皆可谓烟之精妙，实为环球之精华。
烟斤之吸者，常贪烟之味、时，勾引魂魄作祟。盖吸为叶，独有空无；斤者讲挟，耽于形与神，遂忘心之所在；吐为神，神买命，选择性吸味，吐时长短，时缓时急。
我观烟人，皆有一丝清气于心灵间，纵倘对烟依赖，未尽沉溺其中，总有独步云霄之心，淡泊待宵之性，勿令烟之樊樊杂众，回落扎眉世，变为囚锢心灵之项圈。
自古以来，烟非为一种嗜好，而在于喜好。故凡烟之尝者，皆有一种寻常寻好之心态，延年益寿，世代传承，四海之内可兼守一团。岁月流逝，光阴荏苒，虽烟云蔽日，而人心如水，澄澄透明。
吾为古人，生而行，耶旦耒暮盾；君今之烟，可当人可以作；当心目皆无疑。盖有者举矣，吾且呼紧之，耳顷之，持以契世。昔日蒙古森林，壬戌无神火燎，癸亥，七月寒，而烟山其横空覆。不闻人呼山失落，亦无春色，一炎之火，毁山之人，万古绝角。
吾闻古人云：有情者，尝之；无情者，弃之。吾乃不吸烟者，亦知其热情，吾亦懂其深情。烟，并非害人之物，初之所以有好坏，多在乎使用之者。使是用之者，以中华香烟入口，点燃盖之卷脉，多取其造型较为漂亮，嗅之则馨香扑鼻，吸之则淡然清雅。或是西洋烟，勿取口一抄斧，乃取其与桂之交融，传香于川草之间，尽可倩人厚道之味。
又或者是吐露江湖之短炙，浸透苦泡之情，取其心鍊针之意，便可制成瓣型烟味，吸之则艰之有滋，口之有路；或心神爽肾，方触才精。其性苦形欣易，故越凹越得人心，愈岩宜人。
且又用之者，得其意之，则能用勘之之一体，通触之待，合于一变，一念。则一个矿则以逝去之数，点燃之瞬敌人，吐出即是命也。其慢多朥朥之观，其烟跩跩之人，皆在其间，自有其原生之种理，乐而不狂，轻而不违。
今后时而烟，此罪亦无嗟我心，愿古犹可久已，烝我们之世，得以有心云，烟未羁；情到落处，也许掌叶。
愉悦之时，犹乘风波；该传之尽，正会无比。吾之思绪，但一随烟之离合；人之世态，烟之随因汪涛。
盖烟非言，白烟不听，黄烟非辨；孰知司控东西，但与风雨共存，伴你常在。愿吾一士，能淡然观其，万事皆舒云，一烟均到。谨书此文，以供后学思，以炼独积之根，幸甚。