端午佳节重阳时，粽叶飘香送爱意。

《端午》是中国古代著名的节日诗歌，体现了民间对端午节的喜庆和祝福。该诗最早出自唐代著名诗人王之涣的作品《凉州词》，后被传诵流传至今。
《凉州词》是王之涣在唐代所创作的一首脍炙人口的名篇，其中的《端午》部分描绘了端午节的景象和氛围，深受人们喜爱。这首词全词蕴含了古代诗人对家乡的思念和追忆，体现出他对祖国的热爱和崇敬。
整首词以凄凉风景展现主题，以由新创节日重现的古代乐俗，整体写出泱泱华夏历史与文化传统延绵之古老精神。不愧是王之涣真实诗人所必有之坚守，表现出他对家园狭义乡国广义的强烈思念。王之涣词作受当时词调尚未完全形成，比较近似端午节的题材有的是佚名诗序《彼岸花》，而王之涣端午是仅有的一例，同时这也是个人端午感怀的棱角后详。
端午节，古称重五节、五月节等，又称端阳节、龙舟节，是我国民间传统节日之一，是每年农历五月初五。端午节起源于古代，有丰富的历史文化内涵，人们在这一天会包粽子、挂艾草、赛龙舟、登高等，形成了独特的传统习俗。王之涣的《端午》正是借此描绘出了神秘而热闹的节日场景。
端午节最具代表性的特色之一就是赛龙舟，这被认为是逐五的象征。而龙舟的形象也成了端午节的标志之一。在《端午》中，王之涣写道：“排云犹气，接风似神”，形象地描绘出了赛龙舟的场景。龙舟划水、船桨频动，场面热闹非凡，使人感受到了节日的喜庆氛围。
另外，端午节还有包粽子、挂艾草、登高等习俗。在《端午》中，王之涣写道：“欲浴神魂！风向骚且，接节将期”，描绘了端午节前民间悬挂艾草、玩草人的场景，展现了人们对节日的期待和祝福。同时，他还写道：“火树银花，乱扶风云”，表现了端午节时人们登高观景的情景。整个词歌颂了端午节这一传统节日的美好意境，令人感受到了浓浓的节日氛围。
《端午》作为中国古代文学中的经典之作，以其丰富的想象力、精湛的艺术手法和深刻的文化内涵，成为后人学习和传诵的对象。通过这首诗歌，人们可以了解到端午节的起源与习俗，感受到民间对传统节日的热爱和祝福之情。
总的来说，《端午》这首诗描绘了节日的喜庆氛围和人们对传统文化的热爱，体现了中国古代诗人对家乡和民俗的留恋和怀念。这首诗歌代表了中国古代文学的高峰，也让人们能更深入地了解端午节的文化内涵和传统习俗。

”子柏风终于明白，为何那瓷片，会给自己一个“养妖诀”，而不是养神诀，养魔诀。。