情欲悠长不及久处相思深

情欲，乃人间之情感，自古以来便是人们探讨、研究的话题。情欲如同一把尖锐的刀，能割裂人心，也能燃起激烈的欲望。其博大精深，值得深思熟虑。
情欲起自人之天性，人生而有情，情则为欲。然而情欲需以道德为约束，不可荒淫放纵。古人有言：“情欲者，人之本性也。然有情不可纵欲，其为人也以道德为本。欲尤强者，不可贪之。”言之有理，情欲如水，若无堤岸约束，将泛滥无边。故人应当修身齐家治国平天下，以正人心，戒淫欲，以德行义，实乃为人之道也。
古人警示后世，言：“情欲之切需有所守，不可妄行荒途。”此言正是告诫世人情欲之强，需慎之。情欲若非以理智为主宰，必将误入歧途，堕入深渊。当年郭翰短亭之事，乃是一段典型的案例。郭翰少年英俊，有才华，然其纵欲过度，致使家破人亡，最终沦为乞丐。可见情欲之强，非理智可抗。故古人常劝人戒淫欲，持正道，避不义之途，以免堕入不义之道。
情欲如同一把火，可煨热人心，也可焚烧人身。古人有云：“情欲者，犹火也。火虽有用，用之不当，乃有害。”言之有理，情欲需要适度调节，如火煮水，不可烧干，亦不能不炙不净。古人行孝为先，立身为本，必能克制淫欲之心，以正道养正心。情欲之炽，若不自我约束，必将失去理智，误入歧途。
情欲是人之本性，然其不能成为人之主宰。古人言：“情欲虽为天性，然需以礼义为本。”言之有理，情欲之强，需以礼义为约束，以正道为归宿。情欲若无礼义之约束，必将成为人之祸端，祸及后代。世人宜明礼义之道，守道德之规范，以正心行善，戒淫欲，才能安身立命于世。
情欲如同人心之一部分，无法避免，但需以道德为准绳，以正道为引领。古人言：“情欲需以正心为基，以道德为本。”言之有理，情欲之强，需以正心行善，以道德为准绳。情欲若无所依，必将误人子弟，毁人家庭。故人宜戒淫欲，修身齐家治国平天下，以正心行善，实乃为人之本分也。
情欲如同一团火焰，如何驾驭，全凭个人自控。古人有言：“情欲者，犹水火一样，需以理智为主宰。”言之有理，情欲之强，需以理智为主宰，否则必将误入歧途。古人常劝戒人不可沉湎淫欲之中，必须量力而为，慎行慎思，以道德为准绳，方可免于祸患。
情欲如同一把双刃剑，可伤人亦可伤己。古人有言：“情欲有强弱，需以道德为约束。”言之有理，情欲之强，需以道德为约束，以正道为引领。情欲若无所依，必将败坏人心，毁人家国。故人宜戒淫欲，修身齐家治国平天下，以道德为本，实为人之道也。
情欲乃人之本性，但需以理智为主宰，以道德为准绳。古人有言：“情欲者，须以道德为本。”言之有理，情欲之强，需以道德为本，以正心行善。情欲若无所依，必将误人子弟，祸及后代。故人宜戒淫欲，修身齐家治国平天下，以正心行善，实为人之本分也。
情欲是人之本性，不能避免，但需以理智为主宰。古人有云：“情欲需要适度，不能过犹不及。”言之有理，情欲之强，需以理智为主宰，不可过犹不及。古人行孝为先，守礼义为本，必能克制淫欲之心，以正道养正心。情欲若不自我约束，必将误入歧途，毁人家庭。

听了蔺无双所言，叶远才知道道祖是什么样的境界了。