《浮云孤行随意游》

倪赞（生卒年不详），字懋古，号长安，浙江余姚人，是五代十国时期著名的山水诗人和画家，早年游历名山大川，后归隐田园，喜好吟咏山水，尤其以其诗句传达出对自然的热爱和对人生的思考。
倪赞的诗句风格独特，以清新、隽永见长，且常常以短小精悍的形式，表达深刻的情感与哲理。他的诗作体现了典型的山水田园诗的特征，兼具了视觉美感和哲学深度。他捧心于山水，常以“青山”、“绿水”作为意象，描绘出一种与自然和谐共生的理想状态。倪赞的作品不仅展示了他独特的审美情趣，还反映出他对人生、社会的独特见解。
倪赞的诗句常常描绘日常生活的平淡景象，却蕴含着丰富的哲学思考。他常通过对自然景物的描写，引导读者感受到宇宙与人生的关系。比如他曾写道：“长空不觉秋云起，白水孤舟映月明”。这句诗通过对空中秋云与水中孤舟的描绘，引发读者对时间流逝与人生孤独的深思，体现出一种淡淡的忧伤和哲理的深邃。
诗中所呈现的自然，常常是宁静而又富有生机的。在《宿业师山房待丁大师》一诗中，他描绘了山间的寂静与幽深，“山中何所有？岭上白云生”。这样简洁而有力的句子，不仅让人感受到大自然的宁静，更引发了对人生和灵魂的反思。倪赞通过对山水的细腻描写，将平凡的日月时光与人生哲学融汇，使他的诗句具有了更深远的意蕴。
可以说，倪赞的诗句在意境上具有很强的视觉冲击力，尤其是他对山水的细致描绘，能够让读者感受到自然之美与心灵的共鸣。他在言语中运用的丰富的比喻和意象，使简单的自然景物跃然而出，呈现出一种生动的天地之美。这使得倪赞的诗句不仅适合吟诵，还具有观赏的艺术性。
倪赞的诗歌还体现了他对人与自然关系的思考。他在许多作品中提到人与自然的和谐，以及生存、存在的意义。例如，他在《静夜思》一诗中写道：“床前明月光，疑是地上霜。”通过这一句，他引导读者回归内心的宁静，表现出对生活的思考与责任。他不仅仅是在写自然，更是在通过对自然的描写反思人类的生存状态与内心的纷扰。
在形式上，倪赞的诗句通常语言简练，韵律和谐，富有音乐感。他的诗多用五言或七言，既有古典诗词的韵味，又赋予了作品现代的气息。这种语感上的优美，使得他的诗歌在吟诵中蕴含了动人的旋律，容易引发共鸣和传播。他对音韵的把控和对语言的运用，展示了他深厚的文学修养和艺术造诣。
倪赞的诗句在中国文学史上占有重要的地位。他在艰难的历史背景中，坚持创作，抒发了对自由、自然与人性的追求。他的诗不仅是山水之歌，更是人生哲理的探讨。在许多后来的诗人中，他的影响延续至今，成为后人学习和借鉴的重要对象。
总之，倪赞的诗句以其独特的艺术风格和深刻的哲理思考，传达了对自然的热情与对人生的思索。他的作品在描绘山水的同时，也引导人们去反思生活的意义、探索心灵的深处。无论是对自然的咏叹，还是对人生的感悟，倪赞的诗句都有着不朽的魅力，永远留在千百年来的文人墨客心中。倪赞不仅是一个诗人，更是一个用心灵与自然对话的思想者，他的作品将激励人们不断追寻生命的真谛，在纷繁的世界中，找到那份属于自己的宁静与和谐。

”方鸣巍断然道：“如果我交出了生命之水，你肯定会反悔，那时候我就倒霉了。第二百六十三章 惨败。即刻，这儿臂粗细的混沌雷霆就朝着黄金神镜劈落下来，空间壁垒被一下撕开，乃至所过之处，空间粉碎，好像泡沫一般，这种力量令得萧易心中生出一种绝望情绪，心灵世界裂痕密布。