《友谊长存伴君行》

### 论友谊
友谊者，乃朋友之情也。古往今来，士人志士皆重此情，盖其为人生之至宝。孔子云：“有朋自远方来，不亦乐乎？”友谊之于人，犹春风化雨，润泽心田。是故，古今中外，历有名人以友谊为重，留芳百世。
古之名士，流芳百世者，者如孔子与颜回，孟子与携兮，皆以友谊为中心。孔子者，春秋之圣人也，其门下弟子众多，而颜回者，才德兼备，志向高远，常为孔子所宠爱，亦为孔子之知己也。孔子曰：“回也，其心乃诚乎？”颜回之诚，诚如磐石。两人相知相交，互相砥砺，共同探求仁义之道，使孔子之教义更臻完善。颜回虽生于贫寒之家，然其志趣不屈，最终为世所敬仰，友谊之力，实在不可小觑。
又如孟子与洙泗之友，彼此激扬，互促其志。洙泗者，孟子之故乡，处世之时，孟子为挽救危局，四处奔走。然其友洙泗之义，常与其共论时事，互诉衷肠，亦为幸福之源。孟子言：“生于忧患，死于安乐。”其为友之道，正可见于此。
及至近代，友谊之精神继续发扬光大，苏东坡与佛印之交，亦可称为一代佳话。苏东坡者，字子瞻，号东坡，乃伟大之词人、画家，合乎士大夫之理想。其与佛印有缘，相识于豫章，数度辩论，弹指之间，声势如虹。二人互相切磋，佛印之机巧，苏东坡之洒脱，妙语如珠，思维交错，实乃文人之至欢。苏东坡曾言：“与君相识始知心。”其情可见一斑。友谊，乃友人之间之精神，仿佛二人之言语交融，形成一个更加丰富的思想。
然友谊，非唯欢畅，对飨之际，亦需分担忧愁。如屈原所云：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”友谊之真谛，便在于此。屈原之兢兢业业，虽遭他人误解，其友人则为他分忧，惠而不费。可见，真正之友谊，乃在于共度风雨，携手共进，无惧艰难。
友谊之所以珍贵，亦在于其纯粹。古有“君子之交淡如水”的说法，意指真正之友情，乃不求回报，超越物质之交情。周公与管叔之交，虽因政事相遇，然周公治国之道，常不以私人情面为重，然管叔亦能理解，二人之间者，乃真正划时代之君子，表率于后世。
此外，友谊亦能促人前行，激励向上。如古人所言：“言之无文，行之不远。”友谊之力，不在于豪言，实在于行动。史可法与友之交情，虽身处逆境，然彼此勉励，坚守信念，最终成就大业。友谊之于士人，岂止是情谊，乃激热线之一缕，照亮黑暗之路，让人在困境中重新找到希望。
然友谊之道，亦需以诚为本。诚者，真心而对，真实对待朋友。若背信弃义，与人交游，非友谊也。古有李白与杜甫之交，二者虽然性格迥异，然相对于诗作与理想，二人志趣相投。李白称杜甫为“杜陵梦”，杜甫亦以“青莲居士”相称。不仅因二人诗才之高，更在于相互的欣赏与支持。友谊之所起，源于彼此的真诚相待。
综上所述，友谊在千百年来的历史长河中，承载着无数英雄儿女的事迹与感情。友谊如春日之阳光，温暖人心；如夏夜之星辰，璀璨夺目；如秋风之细雨，滋润大地；如冬雪之冰霜，冷静明澈。无论君子小人、贫富贵贱，皆可因友谊而得友，因友谊而成长，故当珍惜身边之友谊，以诚相待，携手共进，方能无畏未来挑战，成就彼此辉煌。
友谊者，乃人生之大慰藉，精神之寄托，君子之交，岂可轻言。愿与友人共勉，望友谊之花常盛不衰！