《口技妙音惊四座》

口技者，乃以口舌之能演绎音声，若声之有物，惟技艺之巧，耳目所闻，皆可以入于此艺。其起源虽古，无确考，然自汉魏以来，便有记载。诸艺之中，此乐最为动听，故受人推崇。
口技之技，讲究耳闻目见之妙。表演者需通晓音声之差，善于模仿。出声之时，需绝不作作，不拘常法，奇声异响，悉出平口，犹如应景之景，美妙至极。古人云：“技艺当传云耳，以声为主。”是以声之舌音，便可引人入胜。口技之所能模仿者，或有虫鸣鸟叫，或有风声雨声，或有人语兽语，于此种种，无不精巧。
其技之高者，尤能描绘万千景象。观者闻之，犹感身临其境。如春柳摇曳，夏蝉鸣唱，秋风扫落，冬雪缭绕，皆可通过口技一一再现。此中奥妙，非徒技艺之巧者所能尽述，抑且需心思之细，方能得其真髓。
古人曾有云：“口技者，必须内外兼修，乃可成艺。”内者，心神之修炼也；外者，声舌之锤炼也。且需有极佳的听觉，能辨别细微之音，以致声之似是而非。此力非一朝一夕之功可成，需日复一日之练习。故有若干艺人，数十年如一日，精益求精，方得长须之声，圆润动听，响彻九霄。
口技于古时多为娱乐之品，然往往亦具教化之力。其声之所及，使人得以理解自然之趣，陶冶性情，怡然自得。世人多将其视为闹市之乐，然细究其道，乃知其内涵深沉，尤可用以抒发情感，表达思绪。
《太和记》中记载，往昔有名口技师，名曰李音。李音乃是设帐于市中，善口技，声名远播。其技压群雄，常引得游人驻足围观，啧啧称奇。李音每于春日来临之际，演奏其所独创之“春曲”。曲调轻快，声声入耳，似风拂柳，似水流潺，吸引无数游人前来聆听。观者皆沉醉其中，叹息不已。
然口技之难，非徒模仿其声，更在吟咏其情。李音在演出之际，常配以身姿，结合声韵，令观者耳目一新，尽皆沉浸在他所描绘之景中。尤其其代表作《凤求凰》，更是倾倒众生。此曲极为动人，若鸟啼婉转，似有情恋之切，令人心向之。
口技士虽身在一隅，然声运四方，闻者无不感喟。其技之精妙，常使名家所叹服，往往得途径于朝堂之上。唐朝诗人白居易曾为之作文，赞曰：“声声入耳，曲曲动心。”正是口技之道，乃共俱之福。声之魅力，不亚于琴瑟之声，然其意深者，常胜于乐器。
总之，口技置身于声之艺术，固非易事。其需深入生活，以心感受，以声传情，方能为之添彩。若能恰如其分，贴合人心，必能谱写一段动人心弦之乐章。愿此口技艺术得以传承，令后代观者得以欣赏，耳濡目染，心神俱荡。